Белән мимолетное һәм даими урын өчен дин тотучылар һәм мимолетное һәм даими урын өчен неверующих түгел, переменчивый суды буе алланың бердән-бер
Түгел, язылган, изге китап җиткәч, к үлгәннән кеше, әмма китапта башкачарак язылган, безгә, дип, үлгәннән соң кеше кабул итәргә, аның өчен генә бер ике урын: җәннәт яки тәмуг.
Күктә Ул, әгәр ул покаялся үз грехах һәм уверовал бу гайсә мәсихнең өчен гафу гөнаһны. Ышанучылар өчен, үлгәннән соң, мин оставлю бу гәүдәсен, мин обитаема, бичура барында Әфәнделәр'. Биредә туа путаница, әгәр бу хәл үлгәннән соң.
Описывает барышын Откровении 21-22 яңа күктә һәм Яңа Җирдә.
Шуңа күрә, гәрчә әле тулы соңгы формасына кыямәт үлгәннән соң, кеше булып калачак"'кыска сроклы' Җәннәт һәм тәмуг. Мәңгелек билгеләнешендәге кеше түгел, үзгәртергә, тик аның фоторепортаж үзгәрәчәк. Ышанучылар өчен, үлгәннән соң, алар кабул ителәчәк яңа күкне һәм Яңа Җирне. Бер яктан өчен түгел, дин тотучылар, алар брошены бу күл огненное. Ике урыннарында, бу ахыргы вечное билгеләп кую белән, кеше - барысы да нигезләнгән, мәсәлән, әгәр дә кеше бик нык ышана идем бу гайсә мәсихнең өчен үзенең коткару яки ул доверял нең үз игелекле гамәлләр яки дин генә түгел, әлбәттә, - дип сикергәли-Мәсих.
